Телесное здоровье – Божественный дар
Антоний (Блум) (1914-2003), митрополит Сурожский, доктор богословия, проповедник, один из известнейших православных миссионеров XX века.
Время прочтения: 4 мин. Уровень сложности: средний
«Если бы наше тело не было бы Богу дорого, так же дорого и нежно любимо Им, как и наша вечная душа, Бог не стал бы исцелять тело или заботиться о его вечной жизни после воскресения мертвых»
Каллист (Уэр) (1934 — 2022), митрополит Диоклийский (Константинопольская Православная Церковь), богослов, профессор Оксфордского университета, патролог, переводчик «Добротолюбия» и богослужебных текстов на английский язык.
«Душа и тело – как они соотносятся в православии?»
Время прочтения: 5 мин. Уровень сложности: для продвинутых
«Также и Иоанн Лествичник, когда называет тело «врагом», «неприятелем» и «предателем», имеет в виду его нынешнее падшее состояние; а когда называет его «союзником», «помощником» и «другом», обращается к его истинному, естественному состоянию до грехопадения или после восстановления»
Павел Великанов (1971), протоиерей, настоятель Пятницкого подворья Троице-Сергиевой лавры, доцент Московской духовной академии, первый проректор Сретенской духовной семинарии.
Время прочтения: 10 мин. Уровень сложности: общедоступный
«Нередко вместо того, чтобы приложить труд и позаботиться, чтобы наше тело было здоровым, трудоспособным, чтобы оно верно служило, мы благочестиво складываем ручки и говорим: «Нет, заботиться о теле — это грешно, это недостойно христианина, пусть мне будет плохо, пусть я буду жирным, как кот из мультфильма про попугая Кешу, пусть у меня отваливаются конечности и я имею бледный вид, но я ни за что не стану участвовать в том „омерзительном блудодеянии”, которое происходит во всех этих тренажерных залах и фитнес-клубах».
Николай Емельянов (1973), протоиерей, кандидат философских наук, доцент кафедры систематического богословия и патрологии, руководитель научной лаборатории «Социология религии», старший научный сотрудник лаборатории исследований церковных институций, проректор по учебной работе ПСТБИ.
«Можно ли спасти душу без пренебрежения к телу?»
Время прочтения: 3 мин. Уровень сложности: общедоступный
«Почему же так устойчив стереотип, что христианство презирает тело и гнушается любыми проявлениями человеческой телесности? Здесь поистине дьявольская подмена понятий «заботы» и «пренебрежения»
