МАТЕРИАЛЬНЫЕ ПОТЕРИ, БЕДНОСТЬ
Иоанн Златоуст (около 347-407), святитель, архиепископ Константинопольский, богослов, один из трех Вселенских святителей, автор последования Божественной Литургии.
«Какое есть утешение потерявшему имущество?»
Время прочтения: 5 мин. Уровень сложности: средний
«Мусорщик скорбит и сетует, что не свободен от своего, по-видимому, тягостного и бесчестного занятия; но, если освободишь его от этого и доставишь ему достаток в предметах необходимых, он опять станет скорбеть о том, что не имеет более необходимого; если доставишь ему больше, он захочет иметь вдвое и потому будет печалиться не менее прежнего…»
Аврелий Августин (354-430), прославлен в чине блаженных, епископ Иппонский, один из отцов Западной Церкви. Выдающийся богослов, христианский философ. Внёс большой вклад в развитие православного богословия.
Время прочтения: 12 мин. Уровень сложности: для продвинутых
«Ведь если многие возрадовались тому, что их богатства оказались в месте, которое не обнаружил враг, то сколь большей оказалась радость тех, кто по наставлению Бога отправился с богатством своим туда, куда никакой враг войти не может!»
Святой праведный Иоанн Кронштадтский (1829-1909), настоятель Андреевского собора в Кронштадте, член Святейшего Синода. Проповедник, духовный писатель, церковно-общественный деятель, благотворитель, подвижник, молитвенник.
Время прочтения: 4 мин. Уровень сложности: средний
«Из-за преходящего, материального не пренебрегай вечным, духовным и не теряй любви и мира с ближними ради материальных потрат, убытков и лишений. Держись мира и любви. «Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа», – говорит апостол (Евр. 12:14)»
Михаил Воробьев (1958), протоиерей, настоятель храма Благовещения Пресвятой Богородицы г. Вольска. Елена Сапаева, главный редактор информационно-аналитического интернет-портала Саратовской епархии «Православное Поволжье».
«Имеют ли православные право на благополучие?»
Время прочтения: 3 мин. Уровень сложности: для продвинутых
«Либо «по-православному» терпеть свою бедность, черпая вдохновение в житиях святых, либо, следуя той же православной логике, «гнаться за суетой» – подрабатывать в выходные дни, считать каждую копейку и даже повышать цены на свои услуги, зарабатывая среди православных людей репутацию жадины. В свете вышесказанного хотелось бы понять, почему православная мораль не поощряет повышения жизненного уровня…»
Иван Александрович Ильин (1883-1954), русский философ, писатель и публицист. Доктор государственных наук, профессор.
Время прочтения: 8 мин. Уровень сложности: общедоступный
«Во всех вещах мира есть измерение глубины. И в этой глубине есть потаенная дверь к мудрости и блаженству. Как часто за «богатством» скрывается сущая скудость, жалкое убожество; а бедность может оказаться сущим богатством, если человек духовно овладел своим скудным состоянием…Лишения выковывают характер, по-суворовски воспитывают человека к победе, учат его самоуглублению и обещают ему открыть доступ к мудрости»
Александр Ткаченко (1967), психолог, православный писатель, постоянный автор журнала «Фома», автор 15 книг в серии «Жития святых для детей» издательства «Никея».
«Все это лишь дано нам в управление Богом на время нашей земной жизни»
Время прочтения: 19 мин. Уровень сложности: общедоступный
«Конечно, бывает и такое, что Бог посылает испытания Своим верным слугам. Благочестивый человек может впасть в бедствие, его имение может быть отнято злодеями, доброе имя опозорено. Он вообще может потерять все, включая семью и здоровье, как праведный Иов. Но в итоге правда все равно восторжествует, праведник снова станет богатым и счастливым, а захваченные злодеями имения будут у них отняты вместе с жизнью, и временно полученное ими богатство не принесет им в итоге никакой радости…»
Ольга Рожнёва, православный писатель, автор книг «Дороги нашей жизни», «Лекарство от уныния», «Родственные души», «Память сердца» и др. Публикуется на «Православие.Ru» и других православных сайтах. Много лет несла послушание в издательстве и экскурсионной службе Оптиной Пустыни.
«О богатстве и бедности. Из наследия Оптинских старцев»
Время прочтения: 20 мин. Уровень сложности: средний
«Эту Пасху я был утешен приездом двух иноков, которые раньше жили у нас, а потом были переведены в Петроград. Скучают они по Оптиной обители, дорога дорога, при их скудных средствах часто не поедешь. Они сетуют: вот денег нет, а было бы их много, часто навещали бы святую обитель Оптину пустынь. Я же отвечал им на это: “Было бы у вас много денег, верьте, что вовсе не поехали бы к нам”».
