Преподобный Паисий Святогорец (1924-1994):

«Чаще всего люди сначала ищут сочувствия и помощи у других людей, и только когда не получат того, на что рассчитывали, обращаются к Богу. Но избежать страданий можно лишь тогда, когда мы будем прибегать к Божественной помощи, ибо только она истинна. Мало верить в Бога, надо доверять Ему»

Святой праведный Алексий Мечёв (1859–1923):

«Мы должны разгружать друг друга, когда видим, что человеку тяжело. Нужно подойти к нему, взять на себя его груз, облегчить, помочь чем можно, так поступая, входя в других, живя с ними, можно совсем отречься от своего я, совсем про него забыть. Вот когда мы будем иметь это и молитву, тогда мы нигде не пропадем, куда бы мы ни пришли и с кем бы мы ни встретились»

Святитель Иоанн Златоуст (ок. 347-407):

«Печаль есть рана души, и должно непрестанно лечить ее словами утешения. И не так смягчают телесную опухоль теплые воды, как унимают боль души слова утешения. Никогда не было, нет и не будет на земле беспечального места. беспечальное место может быть только в сердце, когда в нем Господь»

Преподобный Паисий Святогорец (1924-1994):

«Нужно полностью довериться Богу и на каждое испытание смотреть как на дар, посланный любовью Божией. Человек, имеющий великое доверие к Богу, радуется всему. Будь он болен, или голоден, или несправедливо обижен, или… или… он всегда верит, что это попущено Богом, надеется на Бога и всегда пребывает в безопасности, находясь в пристани надежды на Бога»

«Утоли мои печали»: название иконы — это вздох из глубины сердца, оно родилось не из богословской формулы, а из живой молитвы страждущих — и потому так близко каждому…» (Полный текст истории и духовного значения иконы)

 

«Весёлое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости» (Притч.17:22)

Толкование

 

«Бог дарует больше, чем мы просим. Мытарь просил отпущение, а получил оправдание. Разбойник просил Господа помянуть его в Царствии, но первый наследовал рай»

Преподобный Иоанн Лествичник (525-595 (605) или 579-649)

 

«Чтоб меньше страдать и не лишаться удовольствия временного, надо содержать себя в равнодушии: в радости не слишком восхищаться, а в печали не весьма печалиться»

Преподобный Моисей Оптинский (1782-1862)

 

«Когда человек идет прямым путем, для него и креста нет. Но когда отступит от него и начнет бросаться то в ту, то в другую сторону, вот тогда являются разные обстоятельства, которые и толкают его на прямой путь. Эти толчки и составляют для человека крест. Они бывают, конечно, разные, кому какие нужны»

Преподобный Амвросий Оптинский (1812-1891)

 

«… Я не уныл и не упал духом. Жизнь везде жизнь, жизнь в нас самих, а не во внешнем. Подле меня будут люди, и быть человеком между людьми и остаться им навсегда, в каких бы то ни было несчастьях, не уныть и не пасть — вот в чем жизнь, в чем задача ее. Я сознал это. Эта идея вошла в плоть и кровь мою…

Но во мне осталось сердце и та же плоть и кровь, которая также может и любить, и страдать, и желать, и помнить, а это все-таки жизнь!»

Отрывок из письма Ф.М. Достоевского старшему брату Михаилу перед каторгой, после инсценировки смертной казни. 22 декабря 1849, Петропавловская крепость. (Полный текст)
 

«Чем сильнее тебе выпало страдание, тем, значит, сильнее твоя душа, потому что Бог хочет всем спастись и попускает по силам. Так что, учусь терпеть с радостью все принимать — недалеко Царство и Вечность ждет. Вечность, а не 30-40 лет. Пшик!!!»

Пётр Николаевич Мамонов (1951-2021) (Полный текст)

 

«Дом стоит, свет горит,

Из окна видна даль.

Так откуда взялась печаль?

И вроде жив и здоров,

И вроде жить — не тужить.

Так откуда взялась печаль?»

Виктор Робертович Цой (1962-1990). Песня «Печаль» (Полный текст)